АНАЛИЗ ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ ПРОИЗВЕДЕНИЙ «АЛХИМИК» ПАУЛО КОЭЛЬО И «ЗАДИГ ИЛИ СУДЬБА» ВОЛЬТЕРА
АНАЛИЗ ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ ПРОИЗВЕДЕНИЙ «АЛХИМИК» ПАУЛО КОЭЛЬО И «ЗАДИГ ИЛИ СУДЬБА» ВОЛЬТЕРА
Волкова Александра Сергеевна
магистр филологии (английский язык), Гуманитарно-педагогическая академия (филиал) ФГАОУ ВО «КФУ им. В.И. Вернадского»,
РФ, г. Ялта
Лушникова Галина Игоревна
научный руководитель, д-р филол. наук, проф. кафедры филологии и методики преподавания Гуманитарно-педагогическая академия (филиал) ФГАОУ ВО «КФУ им. В.И. Вернадского»,
РФ, г. Ялта
ANALYSIS OF INTERTEXTUAL RELATIONSHIPS OF THE PRODUCTS OF «ALCHEMIST» PAULO COELHO AND VOLTAIRE «ZADIG OR FATE»
Aleksandra Volkova
Master of Philology (English) Humanities and Education science (branch) Academy of V.I. Vernadsky Crimean Federal University,
Russia, Yalta
Galina Lushnikova
Scientific Supervisor, Doctor of Philology, Professor of the Department of Philology and Teaching Methods, Humanitarian Pedagogical Academy (branch) of the Federal State Educational Institution of Higher Education "V.I. Vernadsky KFU",
Russia, Yalta
АННОТАЦИЯ
Целью статьи является анализ содержания на предмет интертекстуальности текстов произведений романа «Алхимик» Пауло Коэльо и «Задиг или Судьба» Вольтера. Автор дает обобщенную характеристику произведений. В основной части статьи автор приводит яркие примеры интертекстуальности текстов в данном романе и прослеживает взаимосвязь сюжета, героев, образов и событий.
Автор приходит к выводу, что что роман Коэльо имеет интертекстуальные связи с романом Вольтера. Писатели исследуют схожие темы и мотивы, в стиле обоих авторов прослеживаются схожие черты. Оба произведения отражают тему повторяемости судеб и неповторимости событий, и в обеих книгах используются схожие мотивы, например легенда о Фатиме, чтобы показать, что жизнь может быть полна трудностей и испытаний, но каждый должен найти свое место и понять свою судьбу.
Данный анализ выявил несколько характерных черт, которые объединяют произведения Пауло Коэльо и Вольтера. Отчетливо заметна интертекстуальная связь между двумя произведениями, которая заключается в использовании литературных приемов, таких как символика, повествование и стиль. Оба произведения используют средство аллегории, эзотерического подхода и геройского эпоса. Мы видим, что Коэльо обращается к Вольтеру, чтобы развить свои собственные идеи и образы, чтобы развивать свою собственную концепцию.
Анализ интертекстуальности текстов произведений Пауло Коэльо «Алхимик» и «Задиг или Судьба» Вольтера в контексте литературной теории и культурной истории подчеркивает взаимосвязь между литературными работами, которые могут быть связаны образами, мотивами, концепциями или темами. Обе книги исследуют философские идеи, которые стали частью человеческой культуры и важны в наши дни. Они взаимодействуют между собой и с другими работами, помогая нам лучше понимать наш мир и жизнь в нем. В этом контексте интертекстуальность означает, что тексты произведений не являются отдельными сущностями, но всегда находятся в динамической взаимосвязи.
Автор приходит к выводу, что использование приёмов интертекстуальности в тексте произведения романа Пауло Коэльо «Алхимик», позволяет читателю насладиться не только самим романом, но и открыть для себя связи с другими литературными шедеврами.
ABSTRACT
The article is aimed at analyzing the content of the intertextual texts of the novel «Alchemist» by Paulo Coelho and «Zadig or Destiny» by Voltaire. The author gives a general description of the works. In the main part of the article, the author gives vivid examples of intertextuality of texts in this novel and traces the relationship of the plot, characters, images and events.
The author concludes that Coelho’s novel is intertextual with Voltaire’s novel. Writers explore similar themes and motives, and the style of both authors shows similarities. Both works reflect the theme of repetition and uniqueness of events, and both books use similar motives, such as the legend of Fatima, to show that life can be full of difficulties and trials, but each has to find his place and understand his fate.
This analysis revealed several characteristics that combine the works of Paulo Coelho and Voltaire. There is a distinct intertextual relationship between the two works, which is the use of literary techniques such as symbolism, narration and style. Both works use the means of allegory, esoteric approach and heroic epic. We see Coelho turning to Voltaire to develop his own ideas and images to develop his own concept.
The analysis of the intertextuality of the texts of the works of Paulo Coelho «The Alchemist» and «Zadig or Destiny» by Voltaire in the context of literary theory and cultural history emphasizes the relationship between literary works that may be connected by images, motives, concepts or themes. Both books explore philosophical ideas that have become part of human culture and are important today. They interact with each other and with other works, helping us better understand our world and life in it. In this context, intertextuality means that texts are not separate entities, but are always dynamically related.
The author concludes that the use of intertextual techniques in the text of the novel by Paulo Coelho «Alchemist» allows the reader to enjoy not only the novel itself, but also to discover connections with other literary masterpieces.
Ключевые слова: интертекстуальность, роман Коэльо, «Алхимик» Пауло Коэльо, «Задиг или судьба» Вольтер, философские романы, интертекстуальность литературы.
Keywords: intertextuality, Coelho’s novel, «The Alchemist» by Paulo Coelho, «Zadig or Destiny» by Voltaire, philosophical novels, intertextual literature.
Вольтер — французский философ, писатель, драматург и историк, один из наиболее влиятельных и свободомыслящих гуманистов своего времени. «Задиг или судьба» — одно из самых известных произведений Вольтера, созданное в 1748 году. Оно выделяется своей краткостью и ёмкостью содержания и является одним из классических примеров философского романа в западной литературе. Написание произведения заняло у Вольтера почти десять лет, и за это время он работал над ним с большой тщательностью. Он провел длительные исследования и изучил множество философских трактатов и религиозных текстов древности, извлекая из них наиболее интересные идеи. Когда «Задиг или судьба» был наконец опубликован, он стал не только литературным шедевром, но и мощным философским трудом. Книга оказала влияние на многих мыслителей своего времени и послужила источником вдохновения для становления многих гуманистических и социальных движений. По сравнению с другими произведениями Вольтера, в которых он сердито обличает общество и религию, этот роман более оптимистичен и развивает идею, что наша судьба зависит не столько от внешних обстоятельств, сколько от нашей собственной воли.
Главный герой романа Задиг — юноша, которого посещает необычайная удача и который благодаря своему уму и характеру преодолевает все невзгоды и испытания. В своих приключениях он проходит через множество жизненных ситуаций и проблем, но не сдаётся и продолжает искать свою судьбу, пока не находит ее в конце романа.
Сегодня «Задиг или судьба» является одним из наиболее ценных произведений не только французской, но и мировой литературы. Его философские идеи остаются актуальными до сих пор, а литературный стиль и форма остаются вдохновляющими для многих других писателей – один из них Пауло Коэльо. В произведении Коэльо «Алхимик» прослеживаются интертекстуальные связи с книгой Вольтера.
Пауло Коэльо — известный бразильский писатель, чьи произведения переведены на множество языков и пользуются огромной популярностью во всем мире. Одним из наиболее знаковых его творений является роман «Алхимик». Произведение было написано в 1988 году. Сюжет книги взят из реальных событий, произошедших с писателем, когда он встретил одного молодого человека в Айякучо (Перу), который рассказал ему о своей мечте стать алхимиком. На создание книги писателя также вдохновили принципы алхимии, которые он изучал в своей молодости.
«Алхимик» — это история о мечте и поисках своего предназначения. Главный герой романа отправляется в далекое путешествие, в поисках сокровищ, которые, как сказал ему пророчество, находятся на другом конце Земли. В пути он встречает разных людей, которые дают ему советы и помощь на пути к его цели. Но главным уроком, который вынес герой из своего путешествия, стало то, что он нашел сокровище не на другом конце Земли, а в своем сердце. В поисках сокровища он обрел новое знание о себе и своих ценностях, осознав, что сама жизнь — это большое путешествие, и что каждый человек должен искать свое предназначение, свой путь.
Роман «Алхимик» написан в изысканном стиле и с интересным подходом к алхимии, которую автор использовал в качестве символического средства для изображения внутреннего поиска главного героя. Таким образом, роман «Алхимик» стал не только знаковым произведением Пауло Коэльо, но и одним из наиболее ценных творений мировой литературы в жанре философско-приключенческого романа.
По своей сути, «Алхимик» и «Задиг или Судьба» – это произведения разных литературных традиций, однако они имеют общую тему, а именно, поиск смысла жизни. Несмотря на то, что авторы рождены в разных эпохах, их произведения объединяет тема об общем стремлении к поиску смысла жизни и пониманию мира.
В произведениях Коэльо и Вольтера взгляд на жизнь организован по-разному. Роман Коэльо описывает путь человека, который ищет своё место в мире и пытается найти свой путь к духовному совершенству, а Вольтер описывает жизненный путь главного героя, который ищет ответы на вопросы о Божественной природе. Тем не менее, оба произведения имеют общие черты в своём содержании и выражении мысли.
Интертекстуальный мотив путешествия является одним из главных элементов этих произведений и символизирует поиск смысла жизни и осознание себя. Примечательно, что оба героя путешествуют на Востоке. Оба романа показывают, что надо путешествовать, чтобы познать ценность жизни, познать мир и достичь счастья.
«Алхимик» Коэльо описывает путешествие Сантьяго, молодого пастуха, который ищет свою судьбу. История начинается в Андалузии, где герой проживает тихую жизнь пастуха. Однако после того, как он начинает видеть загадочные сны о сокровищах, он покидает свой дом и отправляется на их поиски. Путешествия приводят его в Египет, где он знакомится с алхимиком и познает истинное значение своего путешествия. По сути, автор использует мотив путешествия как символический образ поиска мечты и жизненного смысла.
«Задиг или Судьба» Вольтера также описывает жизненный путь главного героя, который путешествует в поисках истины и смысла жизни. Задиг – это оптимистично настроенный молодой человек, который отправляется в путешествие в поисках своей судьбы. Автор использует мотив путешествия в качестве способа исследования персонажа и отображения его эволюции.
Очевидно, что оба автора используют мотив путешествия в качестве символического приема, чтобы рассказать историю о поиске смысла жизни и осмыслении своих жизненных ценностей. Эти созвучные мотивы являются главными элементами двух выдающихся произведений и продолжают вдохновлять искателей истины по всему миру.
Общей темой обоих произведений является также концепция «судьбы». Через своих персонажей оба автора доносят идею того, что жизненные события имеют несколько возможных последствий, и что судьба человека может меняться в зависимости от выборов, которые он делает в жизни. Обе книги показывают, что путь к истине и смыслу жизни не таков, каким мы его себе представляем, и что все наши решения и поступки направлены к одной цели – достижению личного счастья.
Образ старца-проводника является одним из самых примечательных схожих элементов, который повторяется в обоих исследуемых произведениях. Старец-проводник предстает перед читателем как опытный, мудрый и уважаемый человек, который знает тайны жизни и может помочь героям достичь своих целей. В «Алхимике» этим человеком является Мелхиседек, старец, который преподнес Сантьяго множество уроков и наставлений, указав ему путь. В «Задиге, или судьбе» своей мудростью и советами старец-проводник помогает Задигу понять, что вся его жизнь была не случайной, а имела определенную судьбу. Общей чертой является и то, что в обоих произведениях поводом для общения со старцем стала книга, которую читали герои. Обсуждение прочитанного стало формальным поводом для начала разговора и у героя Вольтера Задига, и у героя Коэльо Сантьяго.
Образ старца-проводника в произведениях Коэльо и Вольтера объединяет не только тематический сюжет, но и символическая функция. В «Алхимике» это символ мудрости и познания, в «Задиге, или судьбе» – символ веры и размышления о неизбежности человеческой судьбы.
Произведения «Алхимик» Пауло Коэльо и «Задиг или судьба» Вольтера содержат интертекстуальные отсылки к легенде о Фатиме. В романе «Алхимик» возлюбленная главного героя Сантьяго получила имя Фатима, и так, как в легенде о Фатиме, она является символом чистой любви и преданности. Кроме того, Сантьяго ищет Свою Стезю (Свою Судьбу), что является его личной целью и миссией. Это напоминает рассказ об исламском пророке Мухаммеде, который получил от Бога послание, чтобы жениться на Фатиме, дочери его друга и сподвижника Али. Коэльо использует символичность присутствия образа Фатимы, чтобы описать цель Сантьяго и подчеркнуть его определенность и твердость духа. В своей повести «Задиг или Судьба» Вольтер также использует легенду о Фатиме в качестве символа жизненного урока. Главный герой, Задиг, сталкивается со множеством трудностей и испытаний. Как и Сантьяго, его жизненная миссия – найти свое истинное предназначение. Вольтер использует описание истории Фатимы и ее свадьбы с пророком Мухаммедом, чтобы показать, что жизнь непредсказуема, и что любая неудача может стать шансом для будущего успеха.
Интертекстуальная связь произведений Вольтера и Коэльо раскрывается и в концепции «ожидания». В «Алхимике» Коэльо утверждает, что внутреннее ожидание и вера могут решить любую проблему, и при этом герой романа выбирает на путь своего собственного судьбоносного путешествия. В «Задиге или судьбе» Вольтер также исследует вопрос о том, как ожидание и вера в силу Божественной справедливости могут повлиять на исход жизненных событий.
Интертекстуальная связь произведений выражается также концепцией «образования». В «Алхимике» Коэльо герой учится нарушать границы между реальным миром и миром духовным, а на своем пути он встречает множество духовных наставников, которые помогают ему в его стремлениях. В романе «Задиг или судьба» Вольтер показывает, как герои приобретают знания и учатся на примерах других людей.
Оба произведения используют философские и религиозные темы. В «Задиге или судьбе» обсуждается проблема постижения Божественной воли, а в «Алхимике» – тема обращения к Богу. Оба автора исследуют вопросы веры, судьбы и кармы, а также отношения между Богом и человеком. Алхимик, которого встречает Сантьяго, помогает ему понять, что все мы связаны с единым Космосом, и что каждый из нас должен находить и осуществлять свою личную цель. В этом произведении явно прослеживается религиозная тема и связь с христианством, идеей Бога и судьбы. В «Задиге или Судьбе» Вольтер исследует тему Божественной справедливости и участи человека. Его герой Задиг переживает многое, но в итоге понимает, что все происходит по Божьей воле, и что все действия находят свое объяснение и логический порядок.
Еще одна интертекстуальная черта этих романов – обращение к философии. Герои в этих произведениях часто дискутируют на тему философии. «Алхимик» больше фокусируется на идеологиях алхимии и поиске смысла жизни, невозможных без философии. Сюжет романа «Задиг или Судьба» Вольтера развивается вокруг лозунга «всё происходит по причине». Главный герой Задиг наблюдает, как множество событий происходят вокруг него, но их источники находятся за пределами его восприятия. Он начинает исследовать тему фатальности и причинно-следственных связей. Один из ключевых мотивов философии, присутствующих в обоих произведениях – это учение о том, что жизнь является путешествием и что мы должны следовать за своей судьбой. Кроме того, оба автора также отмечают важность мудрости и опыта.
Каждое произведение также имеет и свои специфические уникальные элементы. В «Алхимике» Пауло Коэльо играет большую роль алхимическая идеология, которая обращается к традиционной философии в то время, как Вольтер в «Задиге или Судьбе» концентрируется на античной культуре.
Как результат, оба произведения являются классическими философскими романами и содержат множество интертекстуальных связей, основанных на философских идеологиях и темах. Они поражают читателей своими глубокими, многоплановыми идеями, которые могут помочь людям искать свой смысл и цель в жизни. Отчетливо заметна интертекстуальная связь между двумя произведениями, которая заключается в использовании литературных приемов, таких как символика, повествование и стиль. Оба произведения используют средство аллегории, эзотерического подхода и геройского эпоса. Мы видим, что Коэльо обращается к Вольтеру, чтобы развить свои собственные идеи и образы, чтобы развивать свою собственную концепцию. В этом контексте интертекстуальность означает, что тексты произведений не являются отдельными сущностями, но всегда находятся в динамической взаимосвязи.
Список литературы:
- Вольтер, Философские повести / Вольтер // перевод с франзузского П. Губера, А. Горлина // АСТ // Москва. –2021.
- Дубуа Ж. L'intericonicité et l'intermedialité / Ж. Дубуа // Paris. –1989.
- Застёла К.С. Интертекстуальность как составляющая художественного текста / К.С. Застёла // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. – 2009. – №110.
- Коэльо П. Алхимик / Пауло Коэльо // пер. с португ. А. Богдановского // АСТ // Москва. –2022.
- Кремнева А.В. Интертекстуальность, интердискурсивность, интермедиальность: точки соприкосновения / А.В. Кремнева // Филология и человек. – 2017. – №2.
- Кристева Ю. Интертекстуальность и трансформация текстов / Ю. Кристева // Критика //Париж. –1975.
- Лушникова Г.И. Интертекстуальность художественного произведения / Г.И. Лушникова, // Кемерово. КемГУ. –1995.
- Лушникова Г.И., Осадчая, Т.Ю. Современная англоязычная литература: традиции и эксперимент / Г.И. Лушникова, Т.Ю. Осадчая // ИНФРА-М // Москва. – 2023.
- Николаева Т.М. Краткий словарь терминов лингвистики / Т.М. Николаева // Прогресс. –1978.
- Попова Т.И. Нарратив и повествование: соотношение понятий / Т.И. Попова // Вестник БГУ. Язык, литература, культура. –2019. – №2. – с.46–50.
- Первова А.В. Интертекстуальность как категория текста и способ нарушения его целостности (на материале немецкого языка) / А.В. Первова // Вестник ТГПУ. – 2014. – №10 (151).
- Семочко С.В. Интертекстуальные связи в аспекте художественного перевода / С.В. Семочко // Вестник ВГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. – 2017. – №2.